La oportunidad (perdida) de Lula
miércoles 16 de enero de 2008 17:00:54
Jorge Ferrer
Luiz Inácio Lula da Silva perdió la oportunidad de ser el primer Jefe de Estado que visitara la Cuba del poscastrismo, tratándola como tal.
Chávez, como es natural, no califica para el título, porque sus viajes son los del epígono que va a negociar la continuidad.
Lula, en cambio, llevaba una agenda empresarial, en la que el peso de la adscripción ideológica al castrismo prometía ser escaso, irrelevante. Viajaba a hacer negocios con Raúl Castro, a instalar a Brasil en el espacio económico de una esperada apertura del mercado cubano.
La leve retórica de izquierda que podía haber acompañado sus declaraciones en la isla era previsible. Y saludable, siempre que se mantuviera en los límites del discurso propio de la izquierda democrática.
A fin de cuentas, las posibilidades de que una Cuba poscastrista ingrese al concierto de naciones del hemisferio desde la izquierda que encarnan Lula y Bachelet son mucho mayores que las que la permiten imaginar irrumpiendo desde una plataforma de derecha.
De hecho, la única transición que cabe esperar para Cuba es la que encarna la izquierda reformista. La otra vía sería la del rompimiento.
Pero Lula perdió la oportunidad de «ayudar» a encauzar a Cuba por esa vía hacia la democracia. Y la culpa, aunque es también suya, es sobre todo del totí. Del totí en Adidas, el encantador de serpientes.
Hipnotizó a Lula con su jerigonza fin-del-mundista y su pesada dicción de abuelo sabio, y Lula volvió a ser quien fue tanto tiempo, quien ha sido siempre para acabar proclamando que si «lucidez increíble», «salud impecable», o que «está listo para asumir un papel político…» Y, sobre todo, ese «Todos saben la pasión que siento por la Revolución cubana», una frase que tiene la virtud de convertir cada una de sus palabras anteriores en volutas de humo.
Si bien, el saldo económico de la visita es positivo para la Cuba de hoy y la del mañana que sea, el patinazo ideológico final nos devuelve a todos a la triste circunstancia de que ni siquiera cabe esperar apoyos a una Transición desde las izquierdas moderadas de la América latina. Como siempre, a los cubanos no nos cabe esperar nada de nadie. Nada bueno, se entiende.


Lo más divertido fue el rotundo mentís de Castro I acerca de la lucidez y la recuperación física que le quiere Lula. Hubo mentís fotográfico. Adviértase la dejadez de esa figura sobre la que pivota esa cabeza meditabunda y con aires de hidrocefalia. Pero hubo, sobre todo, mentís escrito, esa Regalo de reyes, «reflexión» que trae hoy el Granma, que demuestra que el desequilibrio mental de su redactor corre parejo con su deterioro físico. Hay de todo en esa «reflexión», como en la botica desde la que le traen Fitina que poco ayuda.
Es, por cierto, un ejemplo perfecto de lo que decía alguien y anotaba en Juventud Rebelde la arrobada Arleen. Aquello de que puede hablar de un montón de cosas a partir de una sola idea. En efecto, un montón de cosas inconexas, sin más idea aglutinante que la de que la muerte lo ronda cada vez con más ganas.
Léase esa «reflexión»: da para buena charla en los postres.

UPDATE:
Por cierto, viendo las fotos de la visita que aparecen en la Fotogalería de El Nuevo Herald, reparo en un par de minucias de la escenografía que demuestran cierto descuido.
Primero, ese cable de antena, o teléfono, en conexión manifiestamente improvisada:

Y, sobre todo, esas plataformas de madera basta sobre la que encaramaron el sillón de caoba:

Aunque, visto el resultado, se entiende razón de tal pedestal:

Todas las fotos han sido distribuidas por AP.

De contra:

Hoy, en España, y como en los chistes, tres noticias: una mala, una regular y una buena.
La mala, que Mariano Rajoy apartara a Gallardón de las Cortes. Empeñado en perder las venideras elecciones, Rajoy se muestra incapaz de ampliar el discurso de la derecha. Parece no darse cuenta de que por fuertes que sean las resistencias a Gallardón en ciertos sectores del electorado, éstos acabarían votando al Partido Popular, porque carecen de cualquier espacio creíble más a la derecha, mientras que al privarse de él, empujan hacia el prometedor partido de Rosa Díez a decenas de miles de votantes.
La regular, esa misma: que Rosa Díez acaba de recibir buen regalo electoral.
La buena: que retiraron el imbeciloide himno nacional. El mismo presidente del Comité Olímpico Español que decía estaba encantado con su letra, compareció hoy para anunciar que dejan aparcado el asunto y el autor del engendro está muy pero que muy molesto. ¡Qué país!

De recontra:
Un magnífico artículo de Pilar Rahola en La Vanguardia sobre la política exterior de Zapatero. No tiene desperdicio. Les copio un par de párrafos para hacer boca. Completo aquí.
Alianza ¿de qué?
Pilar Rahola
Decía Anatole France: "Un necio es mucho más funesto que un malvado. Porque el malvado descansa algunas veces; el necio jamás". No estoy muy segura de compartir al ciento por ciento esta ocurrente afirmación, pero es verdad que, en nombre de la bondad se han hecho algunas de las grandes necedades de la historia. No hay nada peor que un ignorante bienintencionado, porque entonces, ciertamente, no tiene remedio. Por supuesto, no osaría nunca considerar al presidente ZP un necio, pero sí creo que su buenismo internacional le ha llevado a cometer algunas de las grandes boberías de su mandato. Ahí está, por ejemplo, el paseo de Moratinos por Cuba, legitimando al régimen y dejando en el ostracismo a la oposición democrática. O la venta de armas al imprevisible y peligroso Hugo Chávez. Oel desplante a los norteamericanos, insultando a su bandera. O, ¿cómo no?, el lamentable episodio de la kefia palestina, en plena guerra de Líbano.
Si el balance de Zapatero se basara, exclusivamente, en su política internacional, recuperaríamos el epíteto de Bambi, y no precisamente para considerarlo un estadista. Lamentablemente, la altura internacional de muchos líderes españoles está al nivel de su dominio de idiomas extranjeros: well very bad...A diferencia de su política interior, donde ha prometido mucho, pero ha incumplido más o no ha tenido demasiados problemas en mentir (al menos, respecto a sus promesas catalanas), en política exterior ZP ha sido un hombre coherente, lo cual es una pésima noticia. Porque si la coherencia naciera de una estrategia planificada, una visión profunda de la geopolítica y una seria independencia de criterios, estaríamos ante un líder internacional. Cuando la coherencia, en cambio, es la aplicación sistemática y acrítica del libro rojo del buen progre, con todos los mandamientos de la corrección política - "odiarás a EE. UU. por encima de todo", etcétera- llevados a las últimas consecuencias, lo que tenemos es un severo fiasco. Y una permanente improvisación.
Publicado en: El Tono de la Voz Actualizado 16/01/2008 17:41

Roque Dalton nace el 14 de mayo de 1935 en San Salvador, El Salvador. Estudia derecho y antropología en las Universidades de El Salvador, Chile y México. Desde muy joven se dedica al periodismo y a la literatura, obteniendo diversos galardones en certámenes nacionales y centroamericanos. Publica sus primeros poemas en la revista Hoja (Amigos de la Cultura, San Salvador, 1956) y en Diario Latino de la misma ciudad.
Por su militancia política, sufre cárceles y destierros. Vive emigrado en Guatemala, México, Cuba, Checoslovaquia, Corea, Vietnam del Norte y otros países. Muere asesinado por sus propios compañeros el 10 de mayo de 1975.
Roque publicó una vasta obra poética: Mía junto a los pájaros (San Salvador, 1957), ...La Ventana en el rostro (México, 1961), El Mar (La Habana, 1962), El turno del ofendido (La Habana, 1962) Los Testimonios (La Habana 1964), Poemas (Antología, San Salvador, 1968), Taberna y otros lugares (Premio Casa de las Américas, Cuba) (La Habana 1969), Los pequeños Infiernos (Barcelona 1970).
Entre sus ensayos se encuentran César Vallejo (La Habana 1963), El intelectual y la sociedad (1969), ¿Revolución en la revolución? y la crítica de la derecha (La Habana 1970). Miguel Mármol y los sucesos de 1932 en El Salvador (1972) y Las historias prohibidas del pulgarcito (México, 1974).
Póstumamente se publica su novela Pobrecito Poeta que era yo (1981) y las obras poéticas: Los Hongos, Un libro levemente odioso (1989) y Contra ataque.

El cineasta cubano salvadoreño Jorge Dalton es hijo del poeta Roque Dalton, asesinado en 1975 por pugnas dentro de la guerrilla de El Salvador - DU
http://www.raices.com.sv/
Raíces San Salvador El Salvador
“Tenía necesidad de decir algo de Cuba antes de que sea tarde”
Entrevista a Jorge Dalton Por Alberto Barrera,periodista, miembro del equipo editor de “Raíces”
Al cineasta salvadoreño Jorge Dalton, le acaban de reconocer sus méritos en la “Tercera Muestra Internacional del Documental Independiente” Cádiz.doc por su aporte al cine documental.Dalton presentó “Cuando yo soñaba un mundo al revés” que es un homenaje al cine y a la Cuba que siempre añora y respeta.El documental apareció entre los galardonados por el jurado, que premió entre otros a la mejor dirección de largometraje documental a SanFermines 78 y a la mejor dirección de cortometraje a La petite Nelly.Cuando yo soñaba un mundo al revés es un documental de 27 minutos, que fue dirigido y producido en octubre de 2004 por Jorge Dalton, quien además es el responsable del guión, la cámara 35 mm de Iván Oms, Dalton en animación y montaje; la Banda Sonora es de Carlos Varela, Bola de Nieve y Yadam González. Con imágenes son de Santiago Álvarez, Eduardo Hernández “Guayo”, Joris Ivens, Bernabé Hernández y George Meliés.Sinopsis: “una travesura, un extraño viaje a la infancia, paraíso perdido al que retornamos mediante un juego inocente y peligroso en que se desatan amores, verdades, virtudes y añoranzas.Los niños vuelan sobre las pesadillas de neón y Bola de Nieve, sigue cantando desde la oscuridad a la luz sin sospechar qué ha sido de nosotros. Que fue de todos los que una vez fueron parte de un país, una isla que pareció podía convertirse en el mejor de los mundos posibles.Un poema collage creado a partir de material cinematográfico inservible, fragmentos de films encontrado en basureros, películas caseras, material de archivo, foto fija, animación en video y animaciones en celuloide, empleando técnica Mc Laren”.En una entrevista con Raíces, Jorge habló acerca de las motivaciones que le llevaron a realizar el documental, decir algo “con cariño” hacia la Cuba que le alojó a él y a su familia, tratar de hacer servibles materiales desechados y de alguna manera hacer un homenaje al cine.

p-¿Cuál es la intención del trabajo?-

“Es cierto, siempre hay una intención, pero en este caso todo miraba alrededor de Cuba, tal vez por el agradecimiento que tengo de haber vivido tantos años ahí, tenía una necesidad de decir algo de Cuba antes de que sea demasiado tarde. Recurrí a cosas muy nostálgicas que me unen a Cuba.La primera parte de la historia tiene que ver con la infancia, luego yo mezclo varios formatos de cine y varios lenguajes cinematográficos a la vez, hay un homenaje al cine mudo porque hay una estructura que va llevando la historia en la manera que se hacía el cine mudo. Utilicé material de archivo, filmé en 35 milímetros, incluso filmé con una película que estaba vencida y tuve el riesgo de que a la hora de revelar no sirviera nada. Mi idea es que las cosas inservibles hacerlas útiles. Otro material que utilicé fueron pedazos de película que me encontré en un basurero en una caminata por La Habana y los guardé en mi casa sin pensar que eso me iba a servir, ahora las uní. Hice animaciones.Al final hay como una reflexión muy seria después de todo este juego con el tiempo, la película tiene varias lecturas, es como un viaje al pasado. Le llega muy de cerca no sólo a los cubanos que es a quienes yo dirijo la película, sino a la gente que está entrando en la edad que tengo yo, hacer un viaje un poco loco al pasado, pero teniendo en cuenta mi incertidumbre sobre el futuro de Cuba. La película de alguna manera tiene esa interrogante, ¿qué va a pasar en Cuba?, ¿qué nos queda de Cuba?, ¿qué fue de nosotros los que habitamos esa isla?, de los que un día habitamos esa isla y que pensamos que podría ser el mejor de los mundos. Todos vivíamos convencidos que habitábamos el mejor de los mundos y eso no fue así con el paso del tiempo, ha tenido toda una transformación para nosotros, a los que dedico la película, que la dedico a todos mis grandes amigos y no hemos tenido la suerte de terminar en ese paraíso en que vivíamos en un mundo que se ha desperdigado.Al final hago una reflexión bastante seria, dura y crítica sobre el futuro de Cuba, pero yo tengo una manera muy cariñosa de hablar de Cuba en todos los aspectos, a pesar de que puedo tener una posición crítica, pero siempre me dirijo con cariño. Es una manera de abordar el asunto desde el punto de vista muy personal.“Cuando yo soñaba un mundo al revés”, el título, proviene de un poema de Agustín Goytisolo, que más que todo tiene que ver con una versión musical que hizo Paco Ibáñez de la poesía de Goytisolo, por supuesto en la película no aparece la pieza, simplemente es un poco agarrar las imágenes, alterarlas, como si es un niño que altera la realidad, el pasado, el futuro, hay una mezcla de muchas cosas.Hay un homenaje al cine, una reexaltación del cine documental, hay animación, son varias cosas en las que me apoyé para contar esta historia sobre todo para los cubanos para quien estaba dirigida la película, pero no he podido mostrarla porque la mandé al Festival Internacional de La Habana y fui censurado, fue sacada de la competencia cuando ya estaba inscrita el año pasado en diciembre. La mostré en España y la gente lloraba y se reía, yo no puedo hablar de Cuba sino se ríe y no se llora.Esa película la monté en El Salvador, hay amigos involucrados, gracias a esos amigos en el ministerio de Educación me echaron la mano, gracias a eso pude hacer realidad toda esa carga emotiva que tenía dentro de mí y hacérselo ver a los demás, porque solo yo estaba claro de lo que quería hacer y ellos me toleraron.

p-¿Hubo un guión o todo fue saliendo con la creatividad?-

“No, no hubo un guión, aunque yo tengo un estilo en mis trabajos documentales de no trabajar tradicionalmente, tengo un estilo no muy usual, no trabajo guiones, porque cuando estás filmando no sabes que va a pasar en unos segundos, o cuando vas a filmar no sabes si va a llover y lo que vas a tomar va a ser irrepetible, en una película de ficción sí, porque si algo sale mal lo podés repetir. En el caso del documental me es muy difícil hacer un guión, aunque tengo siempre bien claro lo que quiero, pero no se a ciencia cierta qué es lo que voy a filmar.En este caso se me ocurrió filmar a un niño, pero a la hora de tener todo, la cámara y todo ahí el niño no quiso que trabajara con él y no se, me tuve que ir detrás de una cortina y explicarle a una asistente que le dijera lo que yo quería, y el niño hace todo pero diciéndole todo a la amiga, era imposible que yo hiciera un guión.

p-¿Hay un personaje central?-

“El niño juega con la imagen, todo gira alrededor de la imaginación, con esta parte lúdica que es el viaje a la infancia el niño representa todo eso, yo filmé a ese niño que juega con cosas imaginarias, pero que tuve que dibujar cuadro a cuadro, como hacían los que inventaron el cine y tuve que dibujar encima del celuloide, un trabajo de loco, manual, cuadro a cuadro, con una lupa, rayando y pintando el celuloide, como hacía un conocido cineasta canadiense Norman McLaren, que es un homenaje también a él y tuve el privilegio de ver sus películas en Cuba, es como el Walt Disney canadiense, pero sus películas son de una experimentación tal que algunas no las entienden ni los niños”

.p-¿Por qué sacaron la película del festival de La Habana?-

“No se, tengo la desgracia que no tengo ninguna carta, ha habido un silencio alrededor. A mi se me imagina que fue debido a que entre la cantidad de gente a la que dedico la película, están Pablo Milanés, Silvio Rodríguez, están mi padre, mis hermanos, todos los amigos míos que se han ido de Cuba, un montón de gente y entre ellos Raúl Rivero, el poeta que estuvo encarcelado y en ese momento aún estaba en la cárcel y me da la impresión que ese es el motivo que yo imagino.Mi interés no es dañar a la nación cubana, no es dañar a lo que yo tanto dediqué en Cuba, tengo una manera muy respetuosa de ver las cosas en Cuba, aunque sea crítico.

p-¿Y ahora para donde va la película?-

“Ahora va a ir al Festival Nacional de Bogotá, al Bogocine y para el Festival Latino de Chicago?.

p-¿Y tu producción, tenés algo en proceso?-

“Siempre estoy produciendo, ahorita dos cosas aquí, una historia que estoy a punto de terminar que es la historia de un cubano que vive aquí en El Salvador, es un músico cubano que vino hace más de 10 años, Pedro Martínez.Pedro es graduado en una de las mejores academias de música en Rusia, cuando era todavía la Unión Soviética y fue testigo de todo el derrumbe del socialismo y me interesó mucho el tema. Estoy recogiendo todo el testimonio.El otro es un documental que aun no he podido terminar porque me parece complejo, que es la visión que tienen los salvadoreños de la muerte, toda esa cultura de la muerte, de la violencia, pero no desde el punto de vista antropológico sino que es esa manera de cómo veo yo que vengo un poco de fuera y que me extraña de cómo los salvadoreños conviven con la muerte de una manera para mí inusual, pero tan cotidiana que para mí, siendo también salvadoreño, no acabo de adaptarme.El documental se llama “Hasta que la vida nos separe”, o sea que cuando aquí se logre pensar de que la vida es lo primero ese índice de violencia y esa mentalidad de que la muerte es pasar a un periodo mejor, la gente dice cuando se va un bus en un barranco y siempre hay una viejita que dice ‘pasaron a una mejor vida’ y yo no puedo (ujjchhh) adaptarme a eso. Estoy en ese documental con mucho empeño porque tengo muchas imágenes buenas de El Salvador, he filmado en un montón de pueblo.p-¿Y por qué esos títulos sugestivos de tus materiales?-“Tal vez sea porque mi padre, a pesar de que era muy buen poeta, tenía buena puntería para los buenos títulos y de alguna manera me preocupo que mis trabajos tengan un trasfondo poético”.

p-¿Y el documental de Pedro Portillo?-

“Lo de Pedro Portillo es una cosa que acabo de terminar: ‘Los paraísos perdidos’ es el título de una obra de Pedro, quien me parece se merecía que alguien dijera algo de él, que se contara algo. El tenía ganas de contarle a la gente que no era un simple fumador de marihuana o ‘jipi’ como injustamente se dice y me llamó la atención. De una manera muy sencilla, modesta, se hizo el trabajo. Es uno de los personajes que valen la pena, refleja mucho del salvadoreño. Pedro camina en ese límite entre la mentira y la verdad, para mí la verdad y mentira de Pedro me interesa mucho. Creo que muchos salvadoreños son así...jejeje

"La Tormenta del siglo" 2004.

Entrevista con Jorge Dalton. Cineasta Salvadoreño.

Por: Ginle Cubillas

Fotos: Susy Caula -

¿En cuantos Festivales del Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana has Participado?

He participado en muchos, desde 1987. En ese tiempo yo vivía en Cuba,Trabajaba en el Instituto Cubano de Radio y Televisión ICRT. Había Fundado el primer grupo de videoastas independientes que habíamos bautizado con el nombre de: “Taller de los Inundados". En Cuba, todos pensaban que era en homenaje a Fernando Birri, el cineasta argentino por su película del mismo nombre. En realidad, ese nombre surgió en mi casa donde se daban las reuniones creativas de un grupo de jóvenes que queríamos abordar temáticas en nuestros trabajos, que se diferenciaran de la posición oficial. Producto de los nortes, los aguaceros torrenciales que azotan la isla, mi casa se inundaba y todos terminábamos con escobas, cubos y palos de trapear, secando el agua. Otras veces, debido a la escasez de agua en mi edificio yo tenía que recoger el preciado líquido en reservorios, por descuido, las llaves quedaban abiertas y al regresar, las escaleras de mi edificio parecían las cataratas del Niágara, los vecinos querían matarme. No me quedaba más remedio que acudir a mis compañeros para repetir tan molesta labor.

-Tengo entendido que fue un grupo muy sonado ¿Quienes conformaban el "Taller de los Inundados"?

"El taller de los inundados" estaba compuesto por gente brillante yTalentosa como Camilo Hernández, el vive en Venezuela desde 1991, Escribe para una revista musical, era todo un erudito en cultura cubana, guionista y realizador. En esa época ya se perfilaba como un magnifico director de video y televisión, tenía la ambición de dirigir cine y contaba con varios proyectos geniales. Marcharse de Cuba significó toda una tragedia, paso hambre y marginación por el simple hecho de ser cubano, tengo entendido que nunca más a podido dirigir. José Luís Llanes, es mi amigo de la infancia, corrió similar suerte que Camilo, su estancia en México fue un calvario a pesar de "Que bonito y sabroso bailan el mambo los mexicanos". Su historias, de cómo pasó la frontera de México a Estados Unidos, es digna de un guión cinematográfico, graduado de Critica Teatral en el Instituto Superior De Arte, era el mejor director de teatro televisivo de mi generación.Actualmente escribe para un periódico en New York. Jorge Trinchet, fue El primer amigo que tuve en Cuba a los 7 años, egresado del ISA, era en Ese tiempo, un prometedor actor del cine y televisión, tenía todas lasCualidades de ser un buen documentalista cinematográfico. En 1993 fueExpulsado "deshonrosamente" de la Juventud Comunista y automáticamente Quedó sin trabajo, hundido en la total frustración era candidato al suicidio. Hoy vive en Miami con toda su familia y ha sido productor de Discovery Chanel y Univisión. Ivan Oms, era director de fotografía y trabajaba para el Instituto de Cine de las Fuerzas Armadas Revolucionaria ECIFAR. Había sido corresponsal durante las guerras de Angola y Etiopía, su buen humor y sus imágenes eran de grueso calibre. En 1991 fue expulsado injustamente de su centro de trabajo convirtiéndose en un zombi hasta que emigró a España.Actualmente vive en Madrid y se dedica a la venta de equipos de cine yVideo. Glorita Diliz llegó a ser una de las mejores editoras del ICRT Con varios premios y reconocimientos. En 1993 su vida era un desastre, su profesión y el conocimiento adquirido, no le servían de nada. El año Pasado me la encontré en la cuidad de Miami y tuve la alegría de saber que es la jefa de un team de editores en la cadena Univisión. El negro Miguelito Candelario, era de La Habana del Este y asistente de escenografía del ECIFAR. En 1993 no tenía ni donde caerse muerto, se metió en el mundo de la prostitución y el tráfico de divisas. En la avalancha de balseros de 1994 fue a parar a la Base Naval de Guantánamo. No se a que se coño se dedica ahora pero gracias a dios, ya no es "jinetero" y vive bien en Texas.A mediados de los años ochenta en Cuba había surgido una generación deArtistas cubanos nacidos con la Revolución, todos hermanados por los Sueños y la necesidad de nuevas propuestas, era como una gran familia. Fue toda una explosión, un movimiento que agrupaba a cineasta, actores, escritores, poetas, músicos y también técnicos como directores de fotografía, sonidistas y editores de cine y televisión."Los Inundados" éramos parte de todo ese movimiento, me siento Orgulloso de haber sido parte de eso. Había espacios culturales como el "Festival Nacional Caracol", La Escuela Internacional de Cine de San Antonio de los Baños, de la cual también soy miembro fundador, la escuela nacional de cine y televisión, ubicada en Miramar, el Festival de cine, video y televisión organizado por la Brigada Hermanos Saiz. El Festival del Nuevo Cine Latinoamericano había logrado un nivel y prestigio internacional, todo eso nos permitía darnos a conocer en un ambiente competitivo. Considero importante participar en un evento tan importante como el Festival de La Habana, sigue siendo una de mis mayores aspiraciones, más que todo por la necesidad de que mis obras se exhiban en Cuba.

/De tus trabajos, ¿cual es la obra que más aprecias?

Siento mucho cariño por "Herido de Sombras", un documental que adoro Con la vida y que fuera galardonado con el Premio Coral en 1994. También quiero mucho a "Y si vivo cien años, cien años pienso en ti", creo que fue mi primer documental en 1989. Un documental que dio mucho de que hablar, con el me di a conocer aunque se vio poco en Cuba, tuve la desgracia que fue censurado por la televisión cubana. "Cuando yo soñaba un mundo al revés", es un trabajo también sobre Cuba, que acabo de concluir apenas pocas semanas, aspiro esté en el 26 Festival de Cine de La Habana. Un documental dedicado a todos mis amigos cubanos desperdigados por el mundo.A todos aquellos que amo y recuerdo. Se trata de un extraño viaje a La infancia, paraíso perdido que retornamos mediante un juego inocente y peligroso en que se desatan amores, verdades, virtudes y añoranzas.Una especie de juego inocente que desemboca en un seria reflexión y a La vez, en la interrogante de: ¿Qué fue de nosotros, que fue de todos los que una vez fueron parte de un país, una isla que pareció podía convertirse en el mejor de los mundos posibles? Es algo así como un poema collage construido de una manera inusual, a partir material cinematográfico inservible, fragmentos de films encontrado en basureros, películas caseras, material de archivo, foto fija, animación en video y animaciones en celuloide, empleando técnica MC Laren. Utilicé también la música de Bola de Nieve, Carlos Varela, "Cachaito" López, Bash y Jadám González.

- Sin estar presente físicamente en Cuba, tu obra siempre está Enlazada a Cuba.

¿Como es que logras mantener esa unión adentro de ti? Bueno eso es muy fácil: "La cabra siempre tira pal monte", no hay Que olvidar que yo crecí en Cuba, los mejores años de mi vida los paséEn Cuba. Por supuesto, no viví en Cuba como viven los turistas, los "Técnicos extranjeros" o los representantes de partidos de izquierda, que gozan de una infinidad de privilegios que los aleja de la realidad cubana. Yo fui un cubano más, fui a las mismas escuelas que iban los cubanos a las mismas becas. En mi casa había una libreta de abastecimientos igual a la de todos los cubanos. Mis amigos, eran de todos los barrios y pueblos de La Habana, estuve becado en muchas escuelas desde 5to grado de primaria hasta entrar en la Universidad. Me formé con los amigos del barrio, crecí caminando por las calles. Fui un gran caminador, eso me hizo mezclarme entre la gente y tener un amor profundo por el entorno que me rodeaba. A medida que fui creciendo fui adquiriendo un compromiso no solo con mi cuidad, sino también con la gente. Asimilé muy rápido la cultura cubana que se me metió por "los cuatro costados" hasta el punto que lo mejor que sé hacer hasta ahora, es ser cubano. No hace mucho José H. Fernández, en un artículo publicado en Encuentro decía algo así como: " Jorge Dalton, un sentimental salvadoreño que fue tan típico en La Habana como las maracas”. La verdad que agradezco mucho tan simpática y cariñosa definición. Ahora bien, eso no quiere decir que he olvidado que nací en El Salvador, un país rodeado de hermosos volcanes y donde resido actualmente. Una nación que a pesar de sus imperfecciones, parece haber encontrado formulas para construir un futuro mejor. Me viene a la mente cuando vivía en México en 1984, en esa ocasión, le comenté al poeta cubano Eliseo Diego, que yo estaba decidido hacerme cubano por papeles, ya incluso estaba haciendo gestiones para eso. Yo tenía la suerte de ser amigo de Eliseo, uno de los poetas más grandes que ha dadoIbero América. El poeta estaba sentado en la sala de su apartamento, fumando pipa como una poderosa locomotora inglesa. Con esa manera de hablar, interrumpido por su respiración me dijo en tono enérgico: "¡Nunca se te ocurra hacer eso. Sería olvidarte de tu país, es injusto, no lo hagas por homenaje a tu padre. El hacer eso, sería cerrarte las puertas a que algún día, puedas trabajar y vivir en el país que te vio nacer. Me tienes que prometer que no lo harás! Además, ¿quién no sabe en Cuba que eres cubano? El ser cubano nadie Te lo va a quitar y para eso no necesitas ningún papel!Al poco tiempo, Eliseo Diego murió y yo le puse 2 rosas rojas en su Caja.Hasta el momento he cumplido con esa promesa que le hice a mi amigo Eliseo y a mi padre también. Ahora soy un ciudadano común que trabaja y vive en El Salvador, como lo predijo sabiamente el autor de "En la Calzada de Jesús del Monte" en 1994. Soy un cubano, con pasaporte salvadoreño.

- Personalmente he visto dos documentales suyos y hay algo que lo Caracteriza y distingue es su forma de realización. Si pudieras contarme sobre ese modo de realizar y de llevar a Cuba en tus obras.

Retomando lo anterior, me siento comprometido con el pasado, presente y Futuro de Cuba, como cualquier cubano. En ese sentido, mi obra refleja Ese compromiso. He creado un estilo propio en que se mezclan diferentes Maneras de decir las cosas. Nunca me crucé de brazos esperando que vinieran los grandes recursos. Una de las cosas que aprendí de mis maestros en Cuba fue a decir mucho con poco. Entonces aprendí a trabajar con lo que había, aun continuo trabajando así. Por ejemplo, en El Salvador no existe el cine, no hay tradición cinematográfica. Por lo tanto, el cine salvadoreño habrá que inventarlo, ojalá se invente en este siglo. Siempre fui muy irónico, creo que fue una de las mejores herencias que me dejó Cuba y mi padre y eso está presente en todos mis trabajos. La pasión es algo que también está. No hago nada si no siento pasión Por una historia. Es algo que adquirí también en Cuba, donde la cultura y el conocimiento se adquieren con pasión, tuve maestros apasionados por el cine pero que también poseían una formación sólida en las otras ramas del arte, eran grandes conocedores de las artes plásticas, el teatro, la música y la literatura.

-¿Tu carrera esta seguida de un precedente familiar o surge como unaNecesidad de comunicarte?

Mi familia fue fundamental, mi padre en este caso, se tomaba el tiempo cuando mis hermanos y yo éramos niños de llevarnos al cine, que conociéramos las grandes obras de la cinematografía mundial. El tuvo una preocupación constante porque sus hijos tuviesen un conocimiento Del arte en general. Parte de mi infancia la pasé en Europa, específicamente en Checoslovaquia, uno de los países más bellos del orbe, una etapa difícil de olvidar. Ahí adquirí la pasión por los museos y por las galerías de arte. Cuando llegué a la Habana en 1968, Cuba vivía momentos de esplendor Cultural. La mirada de los cubanos estaba centrada en Europa, eran los años de Jean-Luc Godard, Ingmar Bergman, Jean Paul Sartre. También eran los tiempos en que nacía el Nuevo Cine Latinoamericano. La revolución tenía 8 años de haber triunfado. Mi familia tomó la decisión de quedarse en Cuba porque vieron que se trataba de un sitio ideal para vivir y crear. Mi padre era un escritor joven revolucionario, soñador y aventurero, enamorado de todo ese proceso que Se gestaba en Cuba. El generó todo un pensamiento y se convirtió En un escritor e intelectual muy activo y querido. Llegó a influenciar A varias generaciones de poetas cubanos, sin ser cubano. Vivió muy intensamente en Cuba y escribió en la isla varias de sus obras más importantes. Mi casa se convirtió en un centro obligado para muchos artistas e intelectuales. Ahí conocí a Bola de Nieve, Julio Cortazar, Fina García Marruz, Sergio Ramírez Mercado, Juan Gelman, Eraclio Zepeda, Mario Benedetti, EduardoGaliano, Tomás Gutiérrez Alea, Regis Debray, José Dirceu, Thiago de Mello, Nicolás Guillén entre muchos. Fue mi casa uno de los sitios en que se reunían a "guitarrear" unos jóvenes trovadores llamados Silvio Rodríguez, Pablo Milanés y Noél Nicola, años más tarde, eran el alma del universalmente conocido Movimiento de la Nueva Trova. De la mano de mi padre tuve el privilegio de conocer a René Portocarrero, Wilfredo Lam, Mariano Rodríguez, Rini Leal, Virgilio Piñera, Heberto Padilla, La Casa de Las Américas y todo lo que funcionaba dentro de ella. Me forme en un ambiente cultural que me influencio de manera directa. Más tarde tuve la oportunidad de trabajar y ser amigo de grandes músicos, escritores, actores y cineastas de mi generación. Desde muy joven estuve cerca del Instituto Cubano de Artes e IndustriaCinematográficas (ICAIC) al cual entraba como si fuera mi casa. Fui un Gran devorador de cine. Podría decir sin temor a equivocarme, que durante más de 15 años seguidos, no me perdí ni un solo ciclo de cine internacional, de cine latinoamericano y cine clásico, en una programación constante de la Cinemateca de Cuba. Es por eso quizás que no fumo, pues la señal de "no fumar" adentro de la sala, se me quedó impregnada para toda la vida. Además les tenía terror a los regaños de Alfredo Guevara a los fumadores. Gracias a la Cinemateca conocí lo mejor del cine soviético, húngaro, polaco, africano, inglés, francés e italiano. Eso fue una gran escuela para mí y considero que el ICAIC ha sido uno de los proyectos culturales más importantes de América.Ahí conocí a Santiago Álvarez, quién me invitó a ser alumno de la Escuela del Noticiero ICAIC Latinoamericano. Esa escuelita era tal vez uno de los pocos sitios en el mundo donde se podía llegar a la práctica Cinematográfica de manera inmediata. Santiago era un hombre excepcional, muy noble, un documentalista extraordinario al cual le debo muchas cosas. Estando en ese tiempo en el ICAIC, hice una investigación sobre la Imagen cubana en movimiento en el Archivo de Cortometraje. Eso me facilitó conocer todo, lo que se filmó en Cuba desde 1906 hasta 1968. Me considero un afortunado en ese sentido. En otro orden, los festivales internacionales de La Habana cobraron Fuerza y pude conocer personalmente a las leyendas del cine latinoamericano como es el caso de Jorge Sanjinés, Julio García Espinosa, Carlos Dieguez, Fernando Birri que también fue mi maestro, Nelson Pereira dos Santos, Miguel Litín. Todo ese ambiente fue determinante.

- ¿Cuales son los directores que más admiras?

A Tomás Gutiérrez Alea, en primer lugar, lo considero el director másExquisito de América Latina, tuve la oportunidad de hablar mucho con él, siempre tenía la paciencia de atender a los jóvenes, conocer sus inquietudes, me considero un privilegiado en ese sentido. Era un hombre muy bondadoso, un revolucionario en todos los sentidos, eso está plasmado en su vida y su obra.El español Fernando Trueba, porque su obra está más cerca de lo que quisiera hacer. Me gusta mucho Eliseo Subiela, Alejandro Almenabar, Almodóvar. Siento predilección por directores rusos de la "era soviética" en especial, Nikita Mijalkov, Sergei Eisenstein, ElemKlimov, Andrei Tarkovsky. Creo que casi todos los cineastas y Videoastas cubanos de mi generación, están influenciados por Tarkovsky.

- ¿Que es lo que más extrañas de Cuba?

Mi Habana, aunque sea revuelta y brutal y todo ese mundo del cual me considero parte y lo que yo considero también que era para mi: "La Revolución" Extraño eso de caminar por mi barrio que era el mismo de Vicente Revuelta, José Milián, Arturo Sotto, de Gema y Pavel, andar Por las calles y saludar a Chucho Valdez, Ernán López Nussa, Gonzalito Ruvalcaba, José María Vitier, Tata Guines o Ramón Valle, seisDe los músicos más grandes del planeta. Extraño las ramas de un Frondoso árbol que entraba por mi ventana, testigo de mis sueños y mis amores. La sana e inacabable vida nocturna de La Habana, en que podías enamorar a una novia viendo tocar delante de ti a Dizzy Gillespie, Michel Legrand, Milton Nascimento, Paco de Lucía, ver actuar a Darío FóO ver bailar a Antonio Gadez. Extraño mucho a Carlitos Varela, Santiago Feliu, Polito Ibáñez, y Gerardo Alfonso, sus conciertos y tertulias en la azotea de míApartamento en el Vedado. A pesar de los pesares, extraño a Silvio Rodríguez. Los conciertos de Arturo Sandoval en el Nacional y los de Amaury Pérez en el Carlos Marx. Las clases magistrales de Francis Ford Copolla y Costa Gavras en la Escuela de Cine de San Antonio de los Baños; Los Festivales Internacionales de Cine, de Teatro, de danza, de guitarra, de coros No puedo acordarme de La Habana sin los 24 cuadros por segundo de Enrique Colina, Raúl Pérez Ureta, Ángel Alderete, Mayito García Joya, Livio Delgado, Juan Carlos Tabío, Bernabé Hernández, Rigoberto López, Enrique Pineda Barnet y Fernando Pérez, sin los colores de Arturo Cuenca, José Bedia, Tomás Esson, Flavio Garciandía, Leandro Soto, Tomás Sánchez, Manuel Mendive, Zaida del Río y Waldo Saavedra, sin la palabra de Jesús Díaz, Bernardo Marqués, el gordo Raúl Rivero, Whichy Nogueras, Eliseo Alberto Diego, Guillermo Rodríguez Rivera y Ramoncito Fernández Larea, las conferencias de Desiderio Navarro y Jorge de la Fuente en la UNEAC.Me da miedo no ver más a los actores Luís Alberto García, Reinaldo Miravalles, Miguel Gutiérrez, Jorge Perrugorría, "el pichy", CarlosCruz, Albertico Pujols, Yolanda Ruiz, Beatriz Valdés, Orlando Casín, Mirtha Ibarra, Isabel Moreno, Enrique Almirante, Lili Rentería, Omar Moynelo, Francisco Gattorno, César Evora, Pedro Rentería, Rolando Brito, Leonor Cabal, Vladimir Cruz, Eduardo Vergara, Ileana Wilson, Orlando Fundichelli, Jorge Trinchet, Marío Balmaceda, Thaiz Valdés, Nancy González, Osvaldo Doimeadiós, Enrique Molina y José Antonio González, juntos en el teatro, el cine y la televisión cubana.Para muchos en este mundo, Fidel, y el Ché, son los grandes ídolos, en Cambio para mi, los ídolos son toda esa gente que menciono y conocí en Cuba, los poetas, músicos, pintores, actores, fotógrafos y cineastas, Mis compatriotas, mis hermanos. Siento mucho no vivir y trabajar en Cuba, esa ausencia cada vez más prolongada ha sido un dolor inmenso. -¿Como te imaginas el futuro de Cuba? Cuba tiene un potencial humano que otras naciones del continente no Tienen. Cuba es uno de los países donde más se ha invertido en educación, cultura y salud. Por lo tanto, gran parte de la población esta preparada y posee un alto nivel cultural. Los que están en contra y a favor de la Revolución auguran un futuro esperanzador teniendo en cuenta estos factores. Ojalá que así sea. Pero también ha comenzado a preocuparme ya que podría suceder todo lo contrario. A pesar de todas esas conquistas sociales y ese potencial, gran parte de esa población vive en lo que pudiéramos denominar una humillación económica. En el año 2001 fue mi último viaje a Cuba y me percaté de las serias diferencias sociales que existen en la isla. Es significativo elSurgimiento de una elite, dentro del propio estado, que ha venido Acumulando poder económico y político. Me refiero a las personas que trabajan en las llamadas "empresas mixtas", los únicos autorizados a realizar todo tipo de negociaciones y transacciones comerciales con empresas extranjeras. El sector de la cultura no está exento de esos mecanismos. Estas personas, han adquirido experiencia de cómo funcionan las cosas en el capitalismo. No hay que olvidar que el capitalismo sigue siendo un sistema feroz y deshumano. Estas personas se han convertido en seres implacables que han terminado por desconocer las verdaderas necesidades de la sociedad cubana. Muchos viven en la opulencia, que poco tiene que envidiarle a las oligarquías latinoamericanas, su nivel de vida se diferencia bastante del resto de La población. Algunas de sus casas están amuralladas, se han aislado yEnriquecido a niveles insospechables.Esta elite, todos miembros del partido, van desde funcionarios con Altos cargos gubernamentales, dirigentes intermedios, militares, miembros de la inteligencia, donde también hay ingenieros y economistas, ya no los mueve la ideología, sino el dinero y el ansia de poder. Son los más beneficiados en esa situación de estancamiento social y económico que vive Cuba actualmente. Son los menos interesados que el embargo llegue a su fin. Por otro lado, son los más concientes que Fidel Castro puede desaparecer de un momento a otro y una vez que esto suceda, por la acumulación de poder y riqueza, sabrán que hacer ante una nueva e inesperada situación que se presente. Llevan años preparándose para ese momento.De ellos depende en gran medida, el manejo de la economía en el Presente. Me atrevo a decir que también dependerá en el futuro. Son los que conocen cómo funciona este mundo globalizado, donde todo es perfectamente comprable y vendible, el de la bolsa, las tarjetas de crédito, viajes, compra y venta de acciones, cuentas bancarias, tecnología y conectividad, telefonía e información, todo eso que el cubano común y corriente desconoce.Este sector elitista, se compone de personas con formación profesional,Talentosas y audaces, sin embargo no son nada democráticos. SonAutoritarios ambiciosos, mezquinos y egoístas. La democracia es y será Uno de los mayores retos de la nación cubana en el futuro. Noté un acentuado deterioro en la calidad de vida de los cubanos. Me Dolió ver a los más viejos como ermitaños empobrecidos, esperando la muerte en las esquinas, sin tener ya nada que decir. Hace solo unos días una gran amiga me escribió una carta que refleja en pocas palabras, toda esa incertidumbre que vive a diario el cubano y que quisiera leerte a continuación. En estos días, luego del Ciclón Charles, La Habana está sometida a severos cortes de energía eléctrica, similares a los que viví en el año 1993. Mi amiga me dice textualmente: "Tenemos una racha de apagones como en el 93, pero el espíritu ya no es el mismo, estamos agotados no con tanto entusiasmo, al menos nosotros lo que luchábamos y creíamos que se podía... la gente se cierra enSi mismo, no cree en las instituciones....no confía en lo social. A Donde se fue el proyecto? que pasó con esto? cuales son las opciones? No se sabe nada, nadie dice nada...nos movemos entre consignas y una retórica obsoleta.Hay una especie de la llamada "calma chicha" la que queda entre ciclones...se presiente algo, pero no se sabe nada y esto lleva a una especie de parálisis social, porque la económica es un hecho consumadoAyer se fue la luz desde las 8 hasta la 2 de la tarde, me agoto mucho, Tuve que trabajar hasta las 3 de la madrugada aprovechando la posibilidad de conectarme. Hoy amanecimos sin luz hasta las 2 de la tarde de nuevo. La electricidad se comparte, les viene a unos y se les dan a otros. Luego se volvió a ir a las 7 hasta ahora, casi la una de la madrugada...es desesperante porque ya no somos los mismos que subíamos a las azoteas a disfrutar de las estrellas y a soñar. Ahora todo tiene un tono más dramático. Nosotros los que creímos...ya dudamos y nuestros hijos son drásticos no perdonan porque no se sienten partes de esa historia comprometida y son duros, muy irreverentes". La sordera y ceguera de la dirigencia que niega toda transformación no Ha hecho más que aumentar la zozobra social, se sienten seguros y han Olvidado que aun está fresco el daño causado por la irresponsabilidad histórica de los dirigentes del Socialismo en Europa del Este, responsables de las tragedias que se han venido desatando luego de la caída del muro de Berlín. Hay otro aspecto que también ha cambiado la fisonomía cubana y es laCorrupción, un cáncer que ha hecho metástasis en todos los sectores de La sociedad, nadie parece estar a salvo de ella. Quienes más se benefician y la fomentan, son precisamente ese sector elitista que mencionaba anteriormente, al que hay que ponerle mucha atención.Salvando las distancias, en Cuba se ha creado una situación similar a La que existía en la Unión Soviética antes de la caída del Socialismo. Eso no deja de asustarme, porque en el medio de todo esto, al asecho, como un tigre que sabe cuando lanzarse sobre su presa, están los Estados Unidos, que pudiese aprovechar muy bien, cualquier panorama confuso que se produzca en la isla una vez que el máximo líder no esté. Ellos están acostumbrados resolverlo todo con el dinero, han sabido esperar y sabrán a quién comprar en ese futuro. Estados Unidos, por supuesto ha sido juez y parte en toda esta tragedia cubana, tienen tanta culpa como los dirigentes de la isla.

- ¿Su pensamiento ha variado bastante desde medidos de los 80s?

Creo haber aprendido varias lecciones. A mediado de los 80s yo era un Joven convencido que con la caída del Muro de Berlín, Fidel Castro y el Partido comunista, le darían un vuelco a la Revolución Cubana. Nosotros éramos jóvenes, formados dentro del proceso, "los hijos de Guillermo Tell", los hijos de los que hicieron la Revolución. El estado había invertido en nosotros y en ese momento comenzábamos a tener un papel activo dentro de las instituciones. Yo incluso pensaba que se habían dado condiciones para quitarnos de encima todos males que nos había heredado el llamado "Campo Socialista", una sociedad gobernada a pura hoz y martillo y que se desmoronaba como un castillo de naipes. De manera particular, tenía la esperanza que la Revolución que habíaTriunfado en 1959 podía retomar su cause inicial y con nuevos brillos. Nos sentíamos en el derecho de participar de manera directa, en ese proceso de renovación.Los términos de Glasnost, Perestroika, nos resultaban atractivos y Creíamos que era la oportunidad de "la crítica dentro de la Revolución". Cuba, vivía un proceso de apertura sobre todo en el plano cultural, estábamos ilusionados que pronto eso se ampliaría. Pero Fidel hizo todo lo contrario a lo que nosotros pensábamos, en lugar de abrirse al mundo se encerró en su campamento y entonces esa apertura duró, "lo que dura un merengue en la puerta de un colegio". La oficialidad nos acusó de "hipercríticos", que estábamos "a favor del libertinaje". La visita de Mijaíl Gorbachov a Cuba en 1989 me reveló cuan lejos Estaba Fidel Castro del nuevo líder soviético. El mal humor y el rechazo del dirigente cubano a las reformas iniciadas por Gorbachov no se hicieron esperar.Cuando vi pasar a los dos dirigentes saludando al pueblo cubano, en laAvenida Rancho Boyeros, en esa histórica visita, me percaté que FidelDetestaba a Gorbachov, me di cuenta que el Comandante ya había Envejecido. Ese mismo año, se producen los trágicos acontecimientos en China, en laPlaza de Tiananmen. Las imágenes de los tanques aplastando a los Estudiantes que pedían cambios y reformas, fueron censuradas por la televisión cubana a pedido del Comité Central. En esos días Fidel, dio declaraciones refiriéndose a los sucesos argumentando que: " La oposición no le dejó otra salida al gobierno chino, que la utilización de la fuerza". El resultado de la masacre fue de más de 1.600 muertos, por lo tanto, Las palabras de Fidel no podían ser más directas. En caso que en Cuba se diera un "acto publico en contra de la Revolución", por mínimo que fuera, la respuesta de las fuerzas del orden sería brutal.Supe por medio de un amigo que trabajaba en el Ministerio del Interior, Que el gobierno había invertido por primera vez, en la compra de equipos especializados de antimotines. Según me comentaba, la policía y fuerzas especiales habían adquirido cascos, redes escudos, camiones cisternas con mangueras a presión y fusiles con balas de goma. Fue en ese tiempo que el Festival de Cine Joven, fue suspendido por Orden del partido por considerar que algunas obras a exhibirse dañaban la imagen de la revolución. La policía, a puro garrote daba por terminado los conciertos de rock como sucediera en un concierto de Carlos Varela en el cine 23 y 12. Se suspendieron diversas publicaciones y espacios culturales, incluso la revista Sputnik, una revista soviética que se editaba en Cuba por décadas, fue censurada. Se censuraron películas del cine soviético con el tema de la Perestroika. En el Instituto de Radio y Televisión, donde yo trabajaba, se desató Una casería de brujas. En 1990 había un nuevo director, un funcionario del Comité Central, miembro del equipo de asesores de Fidel Castro, llamado Enrique Román, uno de los personajes que más daño le ha hecho a la cultura cubana. Se recortó el horario de programación, se suspendieron todos los programas en vivo de la radio y la televisión, hasta los actos en que hablaba el "Comandante en Jefe" tenían que ser pregrabados. La censura era a diestra y siniestra, se prohibieron programas de televisión, conciertos, canciones, obras teatrales, exposiciones de pintura y recitales de poesía.Fidel tomó la decisión de unir al ICRT con el ICAIC con Enrique Román a La cabeza. Esto se hacía con la intención de destruir al ICAIC, unaInstitución creada por la propia Revolución, donde incluso, el comandante Camilo Cienfuegos fue uno de los grandes promotores en 1959.Una vez más Fidel se olvidaba de Camilo, al parecer la idea era demasiado maligna para ser consumada y creo que fue lo única batalla ganada en medio de aquel negro panorama. Todo el sector artístico del ICAIC se unió para defender ese patrimonio. Muchos jóvenes que trabajábamos en el ICRT y que sufríamos a diario la censura, nos sumamos a ese acto de rebeldía. En 1991 el Gobierno de Gorbachov sufrió un golpe de estado de parte delSector más reaccionario del Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética, opuestos a la Perestroika. Durante varias horas el impulsor de las grandes reformas dentro de la URSS fue detenido por esta camarilla. Todo ese ambiente fue celebrado por el gobierno cubano, los noticieros y el periódico Granma reflejaban ese júbilo, quedando más claro de que lado estaba Fidel. Los resultados de todo eso fue el ascenso de Boris Yeltsin al poder, iniciándose una prolongada y oscura noche, que aun no culmina. Los cambios en Rusia agarraron por otro rumbo. Fue peor el remedio que la enfermedad. En Cuba se obró rápido poniéndole freno a todo tipo de oposición. TodasNuestras pretensiones se fueron por un tubo. Todo había sido parte de Una ilusión óptica, producto de nuestra ingenuidad. "La crítica dentro de la Revolución" resultó ser una gran mentira, más bien fue una trampa muy bien pensada. Paralelo a todo esto, mediante un costoso programa para la juventud, el gobierno había desplegado por toda la isla un gigantesco show publicitario cargado de "renovadoras consignas" como "Te seré fiel", "Estamos contigo" "Somos felices aquí". Todo esto acompañado por banderas, gorras, camisetas, grandes orquestas, bailables, discotecas en todas las esquinas. Una especie de "Pan y Circo", dirigido por Robertico Robaina, un joven dirigente al que considero con muy poca dignidad.Se dio rienda suelta a la vulgaridad sin precedente, el lenguaje Solariego se institucionalizó. Al poco tiempo Cuba entró en el "Período Especial", una etapa nefasta en que se formaron las llamadas "Brigadas de Respuesta Rápida", encargadas de reprimir y aplastar a cualquier ser pensante. De la noche a la mañana, de "hipercríticos", nos convertimos en "desafectos", por lo tanto estábamos más cerca de "los que le hacen el Juego a los enemigos de la Revolución". Entonces también éramos "disidentes", un término tal vez más suave. Ahora, me imagino que con lo que estoy diciendo soy un "gusano", "traidor" y por ende, contrarrevolucionario, malagradecido y vendido al imperialismo".Después vino lo peor. A medida que el "Pan y Circo" seguía su curso Entre bombos y platillos, como comparsa carnavalera, detrás de ese muro, donde comienza el mar, el mundo había comenzado a cambiar demasiado rápido. Por otro lado, una de las fugas de talentos más grande de la historia de Cuba había comenzado. Una parte considerable de todo ese movimiento surgido a mediados de los 80s había desaparecido y se había marchado de la isla a conformar un nuevo exilio en España, México, Venezuela y Estados Unidos. No se cuantos miles de cubanos actores, actrices, músicos, fotógrafos, productores, pintores, críticos, sociólogos, historiadores, filósofos, bailarines profesionales, musicólogos, guionistas, escritores, profesores, catedráticos abandonaron la isla en ese momento. Yo me desperté la mañana del 13 de marzo de 1993 en medio del caos y la desesperación. El mar se había desbordado de manera inusual en lo que se denominó "La tormenta del siglo". Las olas del malecón sobrepasaban el Castillo del Morro, un espectáculo dantesco. Todas las calles de mi barrio estaban inundadas. Los ataúdes de la funeraria de Calzada y K, navegaban entre los portales y garajes como símbolo de mal agüero. Son imágenes que no puedo olvidar y que aun invaden mis pesadillas. La fuerza destructiva del mar había penetrado no solo en las casas, también en nuestros corazones y mentes. El árbol de mi ventana se había consumido por el salitre. La destrucción en gran parte de La Habana, cambió radicalmente la cuidad. Para mi era el resultado de la cumbre y el abismo y me da la impresión que la ciudad y su gente nunca se han podido recuperar desde esa tormenta. Por mi manera de relacionar las cosas, esa "Tormenta del siglo" había comenzado mucho antes del 13 de marzo de 1993.