Amigos

Ayer vimos en casa el documental EL ARTE DE HACER RUINAS dirigida por dos cineastas alemanes Florian Borchmeyer y Mattias Henteschler y que por logica, no fue admitida en el Festival de Cine de La Habana en dic pasado.

El trabajo me impresionó, fotograficamente está muy bien. La filosofía de los personajes que habitan las ruinas es verdaderamente arrollador. Es una lastima que no se puedan ver estos trabajos en Cuba. Lo que dice Ponte, el escritor es impactante. Lo que más me gustó es la humanidad de los personajes. Ninguno de ellos, aunque vivan en la mierda, se expresan con rencor y lejos de ser una pelicula panfletaria, se convierte en un magnifico documental que muchos tendrían que ver y reflexionar.

Tiene una similitud con Suite Habana, aunque los personajes son distintos. Me atrevo a decir que SUITE HABANA es cinematograficamente más elaborada y ceo que los personajes de Fernando Perez duelen más, aunque en EL ARTE DE HACER RUINAS se dicen cosas que ya en Suite Habana no se podían decir. Es un planteamiento a partir de la arquitectura, a partir de las personas en ruinas que habitan esas ruinas, en una cuidad a punto de derrumbarse-

Cada día me convenso que Fidel y los que integran el poder, tendrian al menos que ser jusgados por la historia. Fidel Castro y el poder no se merecen la bondad de los cubanos que se han sacrificado por su proyecto personal.

Al ver esta pelicula me he vuelto más pesimista en cuanto al futuro de Cuba y pienso que la justicia tardará mucho en tocar las puertas . Tal vez lo haga cuando ya muchos incluso, habrán olvidado los nombres de los que tendrían que pagar, cuando ya La Habana no sirva para nada. Mientras tanto, Fidel descansara tranquilo en su tumba, habiendo ganado todas las batallas. SUITE HABANA y esta pelicula, la pueblan presisamente los perdedores de todas esas grandes batallas inutiles ganadas por Fidel.

Si no la han visto puedo mandar copia, tengo una magnifica copia y subtitulada al ingles en DVD

Quisiera compartir con ustedes un pequeño texto que escribí hace 2 años sobre el trabajo de un fotografo cubano indepeniente y que tiene mucho que ver con lo que he visto en la pelicula ayer.
Ver fotos en:
http://raices.comsv/galerías/galecuba.htm

Friends We yesterday saw in house documentary the ART MAKE RUINS directed by two film directors German Florian Borchmeyer and Mattias Henteschler and who by logica, was not admitted in the Festival of Cinema of Havana in dic happened. The work made an impression to me, fotograficamente is very well. The philosophy of the personages who inhabit the ruins is truely sweeping. She is one hurts that these works in Cuba cannot be seen. What Ponte says, the writer is impressive. What I liked more is the humanity of the personages. No of them, although lives in the excrement, is expressed with resentment and far from to be one pelicula panfletaria, becomes I magnify documentary that many would have to see and to reflect. He has a similarity with Habana Suite, although the personages are different. I dare to say that SUITE HABANA cinematograficamente more is elaborated and ceo than the personages of Fernando Perez they hurt more, although in the ART TO MAKE RUINS things are said that already in Habana Suite could not be said. It is an exposition from the architecture, from the people in ruins that inhabit those ruins, in one you take care of on the verge of derrumbarse- Every day me convenso that Fidel and those that integrates the power, tendrian at least that to be jusgados by history. Fidel I castrate and the power does not deserve the kindness of the Cubans that has been sacrificed by their personal project. When seeing this pelicula I have become more pessimistic as far as the future of Cuba and think that justice will take much in touching the doors. Perhaps it does it when or many even, will have forgotten the names of which they would have to pay, when or Havana is not used for anything. Meanwhile, Fidel rested calm in his tomb, having won all the battles. SUITE HABANA and this pelicula, presisamente populate the losers with all those great inutiles battles won by Fidel. If they have not seen I can send it copy, I have one magnifies subtitled copy and to ingles in DVD It wanted to share with you a small text who I wrote 2 years ago on the work of a indepeniente Cuban fotografo and that has much to do with which I have seen in pelicula yesterday.

The descascarada revolution - By Jorge Dalton Photos: Ginle Cubillas Ver photos in: http://raices.comsv/galeri'as/galecuba.htm

Друзья, котор мы вчера увидели в доме репортажноой-документальн ИСКУССТВОО ДЕЛАЮТ РУИНЫ сразу 2 директорами немецким Florian Borchmeyer и Mattias Henteschler пленки и logica, не было впущено в празднество кино havana в слученном dic. Работа сделанная впечатлением к мне, fotograficamente very well. Общее соображение personages обитают в руинах truely подмечет. Она будет повреждениями одним что эти работы в Кубе можно увидеть. Что Ponte говорит, сочинитель импрессивен. Я полюбил больше будет гуманитарныа науки personages. Не их, хотя жизни в экскременте, выражены с resentment и far from для того чтобы быть одно panfletaria pelicula, идут мной magnify репортажноое-документальн что много увидеть и отразить. Он имеет сходство с сюитой Habana, хотя personages друг. Я смею сказать что cinematograficamente СЮИТЫ HABANA больше тщательно разработано и ceo чем personages Fernando Perez, котор они ушибают больше, хотя в ИСКУССТВОЕ для того чтобы СДЕЛАТЬ вещи РУИН скажите которые уже в сюите Habana не смогли быть сказаны. Будет exposition от зодчества, от людей в руинах которые обитают в тех руинах, в одном, котор вы принимаете внимательности на verge derrumbarse- каждый день я convenso которое Fidel и те которое интегрирует силу, tendrian по крайней мере то, котор будет быть jusgados история. Fidel ii1 кастрирует и сила не заслуживает мягкосердечие кубинцев было пожертвовано их личным проектом. Видя это pelicula я был более пессимистическим далеко как будущее Кубы и думаю что правосудие примет много в касатьться дверям. Возможно оно делает его когда или много ровных, будут забывать имена которых они оплатить, когда или havana не будет использован для что-нибыдь. Между тем, Fidel отдохнуло затишье в его усыпальнице, выигрывая все сражения. СЮИТА HABANA и это pelicula, presisamente заселяют losers при все те большие сражения inutiles выигранные Фидел. Если они не видели, то я может послать им экземпляр, я имею одно magnifies subtitled экземпляр и к ingles в DVD он хотел делить с вами малый текст который я написал 2 лет тому назад на работе fotografo indepeniente кубинского и то имеет много, котор нужно сделать с я видел в pelicula вчера. Виток descascarada - фотоими Жорге Dalton: Фотоие Ginle Cubillas Ver в: http://raices.comsv/galeri'as/galecuba.htm

El Salvador, C.A. Mayo de 2007

La revolución descascarada -
Por Jorge DaltonFotos: Ginle Cubillas

Nos asomamos a La Habana, por medio del lente de Ginle Cubillas, fotógrafo cubano que sabe poner muy bien el ojo en la llaga en su diario caminar por una ciudad que pide a gritos todo lo que el tiempo le quitó.

Andar La Habana causa dolor. Sus balcones y techos apuntalados, las ventanas rotas, los muros despintados, nos hace pensar que va quedando ya muy poco de su porte señorial que se remonta a 1850, tiempos en que Estados Unidos, había pasado a ser el principal mercado de importación y exportación de Cuba.

Con la independencia de España en 1898, los cubanos heredaron una rica metrópoli ansiosa por abrirse al mundo. A mediados del Siglo XX la clase media había crecido significativamente y las familias de la burguesía cubana eran de las más refinadas y ricas de América Latina.

Oleadas de emigrados españoles entusiasmados por las excelentes oportunidades que Cuba ofrecía, arribaron a la isla en busca de nuevos horizontes. El resultado de estas nuevas condiciones económicas y demográficas dio lugar al surgimiento de una nación en que la prosperidad parecía ser un hecho cotidiano. Las grandes fortunas fueron creadas por gente nueva, tanto españoles como cubanos, principalmente durante el primer cuarto del siglo XX.

Estos también fueron los años cumbres de la influencia norteamericana. La Habana era un sitio con aires madrileños y newyorkinos.

Con el triunfo de la Revolución en 1959, Cuba abrazó el Socialismo Real aunque La Habana, se proponía seguir siendo bella, pero a principios de la década de los 90’s sus calles y su gente comenzaron a envejecer aceleradamente.

El anciano y malhumorado líder, se atrincheró con su tropa a enfrentar a un enemigo que nunca han podido ver desembarcar. Trascurridos más de cuarenta años, La Habana ofrece un paisaje después de una batalla que no precisamente fue a cañonazos.

Ginle Cubillas Ariola, nacido en Sandino, Pinar del Río, Cuba, es testigo del derrumbe y el castigo divino que azota a uno de los sitios más bellos del mundo.

Su cámara, su mirada, trasmiten el agotamiento de la ciudad corroída por el salitre, la decadencia y la desidia. Da la impresión que no solo sus muros están a punto de colapsar, sus habitantes, convertidos en verdaderos campeones mundiales de la espera, son parte de ese mundo oxidado y paralizado en el tiempo como barco a la deriva.

Aires de apertura en Cuba?

Con el estreno de Fresa y Chocolate a estas alturas en la TV Cubana, algunas personas en este mundo, podrán enterarse hasta donde ha llegado la censura en Cuba. "Fresa y Chocolate", "Alicia en el pueblo de Maravillas", "Suite Habana" son películas que nunca fueron del agrado de Fidel Castro y el Comité Central del Partido Comunista, mucho menos "Guantamera". Al menos es importante que todo eso se conozca y es en definitiva, una de las razones de peso por lo cual no se trasmitían en la TV Cubana.

Por supuesto, ese reflejo de la prensa internacional, se debe al reciente debate no concluido en torno al llamado "Quinquenio Gris", pero puede ser un tanto irresponsable creer que por estas noticias: ¡AHORA SI VAMOS A CONSTRUIR LA APERTURA EN CUBA!

Este tipo de cosas, a las que mi amigo Enrique Colina llama: "Medidas de rectificación justas e inteligentes" de parte del estado, no es nada nuevo y me temo que tengan el mismo efecto que en otras épocas. Ya es conocido que la oficialidad a veces, abre algunas válvulas para que la olla no estalle y entonces los artistas nos conformamos con ese supuesto "ambiente de apertura" que se genera a partir de la publicación de algún libro vetado, una exposición irreverente o el estreno de películas, que si bien no fueron programadas por la televisión durante largos años, todo el mundo en Cuba las ha visto y algunas de ellas gozan de amplio reconocimiento internacional.

Reconozco que algunos artistas han comenzado a perder el miedo a decir las cosas y hasta con nombre y apellido, pero también debemos reflexionar que los cubanos de a pie, nuestros vecinos, el bodeguero, el que vende el periódico, el guaguero, el taxista, los viejos retirados en las colas, los que no son cineastas, poetas, ni pintores, la gente que en definitiva aplaude nuestras obras y gracias a ellos, somos en parte lo que somos, son cubanos que necesitan una apertura mayor.

1) Que no tengan que pedir permiso para salir y entrar a su país. Ese permiso vergonzoso, que nosotros los artistas deberíamos pelear, denunciar o decir en voz alta para que fuese abolido!!!! De la misma forma que debiera ser abolido el Permiso de Residencia en el Exterior. Algo inmoral, corrupto y que beneficia a los que más tienen.

2) Que todo cubano tenga el derecho y la libertad económica de invertir en su propio país en beneficio de la nación y no el estado sea el único beneficiario, decidiendo quien invierte sin tomar en cuenta a sus ciudadanos, los que por ley natural, tendrían todas las prioridades. Es algo que los artistas, si tenemos conciencia de nuestro papel en la sociedad, estamos en el deber de decirlo en voz alta para que se escuche y también pelear para nuestra gente y para nosotros mismos.

3) Que el Estado no usurpe los bienes de sus ciudadanos como si se tratase de un asalto de corsarios porque estos decidan emigrar a otro país. Es algo que nosotros los artistas no podemos seguir callando.

Solo he mencionado 3 entre las miles de cosas esenciales que habría que cambiar en Cuba y que por muy difícil que sean, no podemos seguir haciendo a un lado y saltar de alegría porque una noche cualquiera, luego de no se cuantas ediciones de la "Mesa Redonda" y de injusticias diarias, se estrene "Fresa y Chocolate" en la TV cubana.

El pensar que por la salida al aire de una lista de películas conocidas, las cosas por fin han comenzado a cambiar, es muestra de un conformismo más y un autoengaño más.

Me da temor, que en medio de esta válvula abierta a medias, los artistas sigamos olvidando a los otros cubanos necesitados de aperturas elementales y mucho más urgentes. No puedo conformarme por el hecho que una película mía se publique en Cuba, olvidarme de todos los demás, incluso llegar a agradecer a la oficialidad por esa rendija abierta.

Jorge Dalton
Cineasta



Lunes 07 de mayo de 2007
Es una "medida de rectificación oficial justa e inteligente": cineasta Enrique Colina
Estrenan en la televisión cubana el filme Fresa y chocolate, a 14 años de realizada
Directores lo interpretan como la reacción a un debate intelectual sobre la censura en los 70
GERARDO ARREOLA CORRESPONSAL
La Habana, 6 de mayo. La célebre cinta Fresa y chocolate se estrenó en la televisión cubana este sábado, 14 años después de su realización, en lo que cineastas advierten como reacción oficial a un debate entre intelectuales, que al estallar en enero pasado enfocó inicialmente la censura en los años 70.
La obra del desaparecido Tomás Gutiérrez Alea (1928-1996) y de Juan Carlos Tabío pasó en horario estelar, en el mismo espacio que lo hicieron en marzo Páginas del diario de Mauricio (2006) y Suite Habana (2003), dos películas cubanas recientes que estaban excluidas de la pantalla chica.
La exhibición de Fresa y chocolate demostró que "el silencio de la televisión en estos años ha sido inútil" y es un "corolario" de la discusión, dijo Tabío a La Jornada. En viaje de trabajo en Europa, el cineasta Enrique Colina comentó a este diario, por correo electrónico, que "es una medida de rectificación oficial, justa e inteligente, que contribuirá a defender y preservar los valores humanistas que siempre han animado lo mejor del proceso revolucionario cubano".
El más reciente número del bimensuario cultural La gaceta de Cuba publicó un artículo sobre la película y su entorno histórico, escrito en 1993 por el Premio Nacional de Literatura Reynaldo González.
El autor explicó que su texto fue rechazado en ese momento por las revistas culturales cubanas, entre ellas La gaceta, que ahora agradeció al escritor "la posibilidad de enmendar aquel error". La revista de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) dijo que el debate actual muestra que la censura de hace tres décadas es "un pasado cuyas laceraciones aún necesitan ser conocidas, estudiadas, porque algo de ellas permanece vivo y gravitando sobre las personas y las obras de nuestra cultura".
Con éxito local de taquilla y resonancia y premios internacionales, Fresa y chocolate, basada en el cuento El lobo, el bosque y el hombre nuevo, de Senel Paz, es un recio alegato en favor del respeto a la discrepancia, basado en el choque de visiones de un artista homosexual y un militante comunista.
La cinta se conecta con el actual debate, el cual empezó impugnando la represión homofóbica de los 70. Luego la polémica tocó, entre otros puntos, la censura en la televisión de películas cubanas que han tratado con sentido crítico la situación del país en los últimos 20 años.
A través del correo electrónico, el debate tuvo un primer tramo, en el cual Tabío recordó la protesta de intelectuales contra la decisión oficial de 1990 de desaparecer el Instituto Cubano de Artes e Industrias Cinematográficos (ICAIC) para convertirlo en un departamento del Instituto Cubano de Radio y Televisión (ICRT).
Tras la impugnación, "el ICAIC sigue existiendo y sigue haciendo películas que siguen prohibiéndose en la televisión cubana", añadió el realizador en un texto en enero.
La discusión se trasladó después a tres reuniones a puerta cerrada y continuará con una más, la semana próxima. Según asistentes a esas sesiones, al menos una vez se abordó ahí la proscripción del nuevo cine cubano en la televisión, un caso que, de acuerdo con las mismas fuentes, ya se había tocado años atrás, sin resultados, en asambleas de la UNEAC.
En la primera fase del debate, Colina citó las películas cubanas que no han llegado a la televisión, entre las cuales aún están Techo de vidrio (Sergio Giral, 1982); Alicia en el pueblo de Maravillas (1990, Daniel Díaz Torres); Adorables mentiras (1991) y Perfecto amor equivocado (2003) de Gerardo Chijona; El elefante y la bicicleta (1994) y Lista de espera (1999), de Tabío; Guantanamera (1995, Tabío y Gutiérrez Alea); Madagascar (1994) y La vida es silbar (1998), de Fernando Pérez; Pon tu pensamiento en mí (1995) y Amor vertical (1997), de Arturo Sotto; La ola (Enrique Alvarez, 1995); Miel para Ochún (2001) y Barrio Cuba (2005), de Humberto Solás; Nada (2001, Juan Carlos Cremata) y Entre ciclones (2003, Colina).
"Sólo espero que sea esta la primera ficha que sirva para mover el dominó, cerrado hace ya demasiado tiempo en los medios, para que, mas allá de la difusión de un cine nacional crítico y alerta, sirva para que no nos quedemos con el doble nueve de otras censuras en las manos. Hay que seguir descongelando tabúes y miedos con el ánimo de reconocer lo que haya que cambiar", dijo Colina, en el mensaje enviado hoy a La Jornada.
"La censura de ideas es la más flagrante negación de la salud moral de cualquier sistema y, su aplicación excluyente, la expresión más contundente e irrefutable de su incapacidad para movilizar, a través del debate y la persuasión, la opinión pública en favor de sus principios y valores. Nunca pude ni podré entender que para defender a la revolución cubana hubiera que censurar en los medios, por cualquier motivo que fuera y en cualquier circunstancia, ningún filme, documental o noticiero nacionales, en los que se expresaran opiniones y criterios diferentes a un único punto de vista oficial".
"Cabía, por lo tanto", agregó Colina, "preguntarse hasta cuándo podía tolerarse que un recelo burocrático, animado de una arrogante presunción de ortodoxia revolucionaria, no exenta en algunos casos de la ignorancia y la mezquindad típicas que alimentan conductas oportunistas, intentara coartar y romper el estrecho vínculo cultural que une nuestro cine a su pueblo".